9_(III.3) “PHẢI TRONG SÁNG VỀ CON NGƯỜI BỀ NGOÀI” (Rô. 12:1-2; Sv. 1Phi. 3:15) “Đời sống thánh khiết theo Kinh Thánh là đời sống giàu kỹ năng sống các nguyên tắc Kinh Thánh hầu cho các mỹ đức thánh khiết của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đời sống ngày càng rõ nét hơn." I. KINH THÁNH “1 Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em. 2 Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào.” (Rô. 12:1-2; Sv. 1Phi. 3:15) II. GIẢI NGHĨA 1. Con người bề ngoài, tức đời sống trong thân thể, của Cơ Đốc Nhân phải là con người hầu việc, con người thờ phượng (C. 1) “Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.” (Rô. 12:1) (1) “thân thể”: Gr. σῶμα [soma] > “thân”, “đời sống trong thân” (2) “của lễ”: Gr. θυσία [thusia] > “của lễ thiêu” (3) “thờ phượng”: Gr. λατρεία [latreia] > “hầu việc” “Vậy, tôi là kẻ tù trong Chúa, khuyên anh em phải ăn ở một cách xứng đáng với chức phận mà Chúa đã gọi anh em.” (Êph. 4:1) 2. Con người bề ngoài, tức đời sống trong thân thể, của Cơ Đốc Nhân phải cho thấy được cách trung thực ý chỉ của Đức Chúa Trời đối với đời sống của họ (C. 2) “Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào.” (Rô. 12:2) (1) “biến hóa”: Gr. μεταμορφόω [metamorphoo] > “chuyển hóa” (2) “tâm thần”: Gr. νοῦς [nous] > “tấm lòng” (3) “thử”: Gr. δοκιμάζω [dokimazo] > “làm cho thấy được” “Chớ yêu thế gian, cũng đừng yêu các vật ở thế gian nữa; nếu ai yêu thế gian, thì sự kính mến Đức Chúa Cha chẳng ở trong người ấy.” (1Gi. 2:15) III. ÁP DỤNG 1. Cơ Đốc Nhân phải giữ cho mọi hành vi của đời sống mình đều có tính hầu việc, mà cũng là thờ phượng, Đức Chúa Trời! “Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em.” (Rô. 12:1) 2. Cơ Đốc Nhân phải giữ cho mọi hành vi của đời sống mình đều có động cơ Thiên Thượng, động lực Thiên Thượng! “Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào.” (Rô. 12:2) (Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD) ![]()
8_(III.2) “PHẢI THUẦN KHIẾT VỀ CON NGƯỜI BỀ TRONG” (Phlp. 4:8-9; Sv. 4:4-9) “Đời sống thánh khiết theo Kinh Thánh là đời sống giàu kỹ năng sống các nguyên tắc Kinh Thánh hầu cho các mỹ đức thánh khiết của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đời sống ngày càng rõ nét hơn." I. KINH THÁNH “8 Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều chi chân thật, điều chi đáng tôn, điều chi công bình, điều chi thanh sạch, điều chi đáng yêu chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến. 9 Hễ sự gì anh em đã học, đã nhận, đã nghe ở nơi tôi, và đã thấy trong tôi, hãy làm đi, thì Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở cùng anh em.” (Phlp. 4:8-9; Sv. 4:4-9) II. GIẢI NGHĨA 1. Để có được đức liêm khiết cho con người bề trong thì Cơ Đốc Nhân phải thường xuyên cân nhắc về điều lành và chỉ điều lành mà thôi! (C. 8) “Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều chi chân thật, điều chi đáng tôn, điều chi công bình, điều chi thanh sạch, điều chi đáng yêu chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến.” (Phlp. 4:8) (1) “rốt lại”: Gr. λοιπόν [loipon] > “cuối cùng thì” (2) “chân thật”: Gr. ἀληθής [alethes] > “hợp Kinh Thánh” (3) “nghĩ đến”: Gr. λογίζομαι [logizomai] > “cân nhắc về cách thực hiện” “Sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh sạch, sau lại hòa thuận, tiết độ, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không có sự hai lòng và giả hình.” (Gia. 3:17; Sv. 3:13-18) 2. Để có được đức liêm khiết cho con người bề trong thì Cơ Đốc Nhân phải thường xuyên dốc lòng cho điều lành và chỉ điều lành mà thôi! (C. 9) “Hễ sự gì anh em đã học, đã nhận, đã nghe ở nơi tôi, và đã thấy trong tôi, hãy làm đi, thì Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở cùng anh em.” (Phlp. 4:9) (1) “đã học, đã nhận”: Gr. καί παραλαμ καί βάνω [kai paralambano kai akouo] > “đã học và đã nhận” (2) “làm”: Gr. πράσσω [prasso] > “dốc lòng cho việc thực hiện” (3) “sẽ ở cùng”: Gr. ἔσομαι [esomai] > “sẽ ban quyền” “Hỡi anh em, hãy bắt chước tôi, lại xem những kẻ ăn ở theo mẫu mực mà anh em thấy trong chúng tôi.” (Phlp. 3:17; Sv. 3:17-21) III. ÁP DỤNG 1. Phải tập cho được thói quen biết cân nhắc về những điều đẹp ý Đức Chúa Trời, hợp Kinh Thánh! “Rốt lại, hỡi anh em, phàm điều chi chân thật, điều chi đáng tôn, điều chi công bình, điều chi thanh sạch, điều chi đáng yêu chuộng, điều chi có tiếng tốt, điều chi có nhân đức đáng khen, thì anh em phải nghĩ đến.” (Phlp. 4:8) 2. Phải cố hết sức để thực hiện cho được những điều mà mình đã được chứng giải là đẹp ý Đức Chúa Trời! “Hễ sự gì anh em đã học, đã nhận, đã nghe ở nơi tôi, và đã thấy trong tôi, hãy làm đi, thì Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở cùng anh em.” (Phlp. 4:9) (Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD) ![]()
7_(III.1) “PHẢI LÀM CON NGƯỜI MỚI” (2Cô. 5:17) “Đời sống thánh khiết theo Kinh Thánh là đời sống giàu kỹ năng sống các nguyên tắc Kinh Thánh hầu cho các mỹ đức thánh khiết của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đời sống ngày càng rõ nét hơn." I. KINH THÁNH 1. Cơ Đốc Nhân thuộc về một chủng loại mới của nhân loại: Họ là người có Đức Thánh Linh ở cùng! (C. 17a) “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới…” (2Cô. 5:17a) (1) “vậy”: Gr. ὥστε [hoste] > “do đó” (2) “ở trong Đấng Christ”: Gr. ἐν Χριστός [en Christos] > “sống bằng Đấng Christ” (3) “người dựng nên mới”: Gr. καινός κτίσις [kainos ktisis] > “người đã bắt đầu trở nên mới” “Về phần anh em, nếu thật quả Thánh Linh Đức Chúa Trời ở trong mình, thì không sống theo xác thịt đâu, nhưng theo Thánh Linh; song nếu ai không có Thánh Linh của Đấng Christ, thì người ấy chẳng thuộc về Ngài.” (Rô. 8:9) Chú Ý: Liên từ Gr. εἴ περ [ei per] được sử dụng hai lần để làm rõ đặc điểm của người có Đức Thánh Linh với người không có Đức Thánh Linh! 2. Vì vậy từng phương diện trong đời sống của Cơ Đốc Nhân đều đã khởi sự trở nên mới theo sự ban quyền năng sống của Đức Thánh Linh! (C. 17b) “…Những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (2Cô. 5:17b) (1) “những sự cũ”: Gr. ἀρχαῖος [archaios] > “những sự thuộc lối sống cũ” (2) “đã qua đi”: Gr. παρέρχομαι [parerchomai] > “đã bắt đầu qua đi” (3) “mọi sự”: Gr. πᾶς [pas] > “mỗi phương diện” (4 “trở nên mới”: Gr. γίνομαι καινός [ginomai kainos] > “đã bắt đầu trở nên mới” “22 Anh em phải bỏ cách ăn nết ở ngày trước, thoát lốt người cũ là người bị hư hỏng bởi tư dục dỗ dành, 23 mà phải làm nên mới trong tâm chí mình, 24 và mặc lấy người mới, tức là người đã được dựng nên giống như Đức Chúa Trời, trong sự công bình và sự thánh sạch của lẽ thật.” (Êph. 4:22-24) III. ÁP DỤNG 1. Phải thường xuyên kiểm soát sự kiểm soát của tính xác thịt trên con người của mình! “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới…” (2Cô. 5:17a; Sv. Rô. 8:9) 2. Phải chắc rằng mình là người thường xuyên quyết từ bỏ lối sống cũ, đổi mới trong tâm trí, và sống theo lối sống mới theo sự ban quyền năng của Đức Thánh Linh! “…Những sự cũ đã qua đi, nầy mọi sự đều trở nên mới.” (2Cô. 5:17b; Sv. Êph. 4:22-24) (Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD) ![]()
6_(II.3) “MỘT SỰ NƯƠNG CẬY TẤT YẾU” (1Cô. 15:10; Sv. 1-11; Rô. 14:7-8) “Đời sống thánh khiết theo Kinh Thánh là đời sống giàu kỹ năng sống các nguyên tắc Kinh Thánh hầu cho các mỹ đức thánh khiết của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đời sống ngày càng rõ nét hơn." I. KINH THÁNH 1. Cơ Đốc Nhân nhất thiết phải nương cậy Đức Chúa Trời vì họ được hữu dụng trong chương trình của Đức Chúa Trời là nhờ ân tứ thuộc linh của Ngài (C. 15a) “Nhưng tôi nay là người thể nào, là nhờ ơn Đức Chúa Trời, và ơn Ngài ban cho tôi cũng không phải là uổng vậy.” (1Cô. 15:10a) (1) “ơn”: Gr. χάρις [charis] > “sự ban cho của Đức Chúa Trời theo thánh ý Ngài” “Đức Thánh Linh tỏ ra trong mỗi một người, cho ai nấy đều được sự ích chung.” (1Cô. 12:7) (2) “uổng”: Gr. κενός [kenos] > “trống rỗng vì vô dụng” “Ấy vậy, vì chúng tôi làm việc với Chúa, nên xin anh em chớ chịu ơn Đức Chúa Trời luống không.” (2Cô. 6:1) “Bởi vì, ai phân biệt ngươi với người khác? Ngươi há có điều chi mà chẳng đã nhận lãnh sao? Nếu ngươi đã nhận lãnh, thì sao còn khoe mình như chẳng từng nhận lãnh?” (1Cô. 4:7) 2. Cơ Đốc Nhân nhất thiết phải nương cậy ân tứ thuộc linh của Đức Chúa Trời vì nhờ đó họ mới hoàn thành được chương trình đã định của Ngài trên đời sống của họ (C. 15b) “Trái lại, tôi đã làm nhiều việc hơn các người khác, nhưng nào phải tôi, bèn là ơn Đức Chúa Trời đã ở cùng tôi.” (1Cô. 15:10b) (1) “làm”: Gr. κοπιάω [kopiao] > “làm việc cách cần cù” “Hễ làm việc gì, hãy hết lòng mà làm, như làm cho Chúa, chớ không phải làm cho người ta” (Côl. 3:23) (2) “nhiều việc”: Gr. περισσότερον [perissoteron] > “cách vượt mức” “Vậy, hỡi anh em yêu dấu của tôi, hãy vững vàng chớ rúng động, hãy làm công việc Chúa cách dư dật luôn, vì biết rằng công khó của anh em trong Chúa chẳng phải là vô ích đâu.” (1Cô. 15:58) “Phải, ân điển đó đã ban cho tôi, là kẻ hèn hơn hết mọi thánh đồ, để rao truyền cho dân ngoại sự giàu có không dò được của Đấng Christ.” (Êph. 3:8) III. ÁP DỤNG 1. Phải có một sự nhận thức đúng về mối liên hệ giữa ân tứ thuộc linh của Đức Chúa Trời với năng lực Cơ Đốc của bản thân: Năng lực Cơ Đốc của bản thân duy nhất đến từ ân tứ thuộc linh của Đức Chúa Trời. “Nhưng tôi nay là người thể nào, là nhờ ơn Đức Chúa Trời, và ơn Ngài ban cho tôi cũng không phải là uổng vậy.” (1Cô. 15:10a) 2. Phải có một đời sống thực hành ân tứ thuộc linh đã được Đức Chúa Trời ban để hoàn thành phận sự Cơ Đốc mà Ngài đã định cho mình. “Trái lại, tôi đã làm nhiều việc hơn các người khác, nhưng nào phải tôi, bèn là ơn Đức Chúa Trời đã ở cùng tôi.” (1Cô. 15:10b) (Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD) ![]()
5_(II.2) “MỘT SỰ PHỤ THUỘC THỰC SỰ” (1Cô. 4:7; Sv. 4:6-7) “Đời sống thánh khiết theo Kinh Thánh là đời sống giàu kỹ năng sống các nguyên tắc Kinh Thánh hầu cho các mỹ đức thánh khiết của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đời sống ngày càng rõ nét hơn." I. KINH THÁNH “Bởi vì, ai phân biệt ngươi với người khác? Ngươi há có điều chi mà chẳng đã nhận lãnh sao? Nếu ngươi đã nhận lãnh, thì sao còn khoe mình như chẳng từng nhận lãnh?” (1Cô. 4:7; Sv. 4:6-7) II. GIẢI NGHĨA 1. Đức Chúa Trời đã tạo dựng mỗi người cách độc đáo (C. 7a) “Bởi vì, ai phân biệt ngươi với người khác?” (1Cô. 4:7a) (1) “phân biệt”: Gr. διακρίνω [diakrino] > “làm cho tách vạch” “4Vả, có các sự ban cho khác nhau, nhưng chỉ có một Đức Thánh Linh. 5Có các chức vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. 6Có các việc làm khác nhau, nhưng chỉ có một Đức Chúa Trời, là Đấng làm mọi việc trong mọi người.” (1Cô. 12:4-6) 2. Họ phụ thuộc vào sự tạo dựng của Ngài hoàn toàn (C. 7b) “Ngươi há có điều chi mà chẳng đã nhận lãnh sao?” (1Cô. 4:7b) (1) “nhận lãnh”: Gr. λαμβάνω [lambano] > “được tiếp nạp và thụ hưởng” “Đức Thánh Linh tỏ ra trong mỗi một người, cho ai nấy đều được sự ích chung.” (1Cô. 12:7) 3. Họ không được phép tự đắc mà phải tin rằng họ phụ thuộc Ngài hoàn toàn (C. 7c) “Nếu ngươi đã nhận lãnh, thì sao còn khoe mình như chẳng từng nhận lãnh?” (1Cô. 4:7c) (1) “khoe mình”: Gr. καυχάομαι [kauchaomai] > “tự đắc và tự mãn” “Mắt không được nói với bàn tay rằng: Ta chẳng cần đến mầy; đầu cũng chẳng được nói với chân rằng: Ta chẳng cần đến bay.” (1Cô. 12:21) III. ÁP DỤNG 1. Phải hiểu được sự ban cho của Đức Chúa Trời đối với mình (C. 7a) “Bởi vì, ai phân biệt ngươi với người khác?” (1Cô. 4:7a) 2. Phải tin rằng mình thực sự phụ thuộc Đức Chúa Trời (C. 7b) “Ngươi há có điều chi mà chẳng đã nhận lãnh sao?” (1Cô. 4:7b) 3. Phải dốc chí sống phụ thuộc bằng sự tin cậy, vâng lời (C. 7c) “Nếu ngươi đã nhận lãnh, thì sao còn khoe mình như chẳng từng nhận lãnh?” (1Cô. 4:7c) (Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD) ![]()
4_(II.1) “MỘT SỰ BẤT LỰC THỰC SỰ” (Rô. 7:14-15; Sv. 7:13-25) “Đời sống thánh khiết theo Kinh Thánh là đời sống giàu kỹ năng sống các nguyên tắc Kinh Thánh hầu cho các mỹ đức thánh khiết của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đời sống ngày càng rõ nét hơn." I. KINH THÁNH “14Vả, chúng ta biết luật pháp là thiêng liêng; nhưng tôi là tánh xác thịt đã bị bán cho tội lỗi. 15Vì tôi không hiểu điều mình làm: Tôi chẳng làm điều mình muốn, nhưng làm điều mình ghét.” (Rô. 7:14-15; Sv. 7:13-25) II. GIẢI NGHĨA 1. Con người tự nhiên ở trong trạng thái nô lệ cho tội lỗi cách tất yếu (C. 14) “Vả, chúng ta biết luật pháp là thiêng liêng; nhưng tôi là tánh xác thịt đã bị bán cho tội lỗi.” (Rô. 7:14) (1) “luật pháp”: Gr. νόμος [nomos] > “sự qui định” (2) “thiêng liêng”: Gr. πνευματικός [pneumatikos] > “theo thánh ý của Đức Chúa Trời” (3) “tánh xác thịt”: Gr. σαρκικός [sarkikos] > “có bản chất xác thịt” (4) “bị bán”: Gr. πιπράσκω [piprasko] > “bị làm nô lệ” (5) “tội lỗi”: Gr. ἁμαρτία [hamartia] > “sự vi phạm thánh ý của Đức Chúa Trời” “Vả, tôi biết điều lành chẳng ở trong tôi đâu, nghĩa là trong xác thịt tôi, bởi tôi có ý muốn làm điều lành, nhưng không có quyền làm trọn” (Rô. 7:18) Chú Ý: “quyền”: Gr. κατεργάζομαι [katergazomai] > “cách để làm” 2. Vì vậy cho nên con người tự nhiên bất lực hoàn toàn đối với những sự thuộc về thánh ý của Đức Chúa Trời (C. 15) “Vì tôi không hiểu điều mình làm: Tôi chẳng làm điều mình muốn, nhưng làm điều mình ghét.” (Rô. 7:15) (1) “vì…”: Gr. γάρ [gar] > “vì lý do ấy (C. 14)” (2) “không hiểu”: Gr. γινώσκω [ginosko] > “không nhận thức được” (4) “muốn”: Gr. θέλω [thelo] > “yêu quí” (4) “ghét”: Gr. μισέω [miseo] > “ghê tởm” “22Vì theo người bề trong, tôi vẫn lấy luật pháp Đức Chúa Trời làm đẹp lòng; 23nhưng tôi cảm biết trong chi thể mình có một luật khác giao chiến với luật trong trí mình, bắt mình phải làm phu tù cho luật của tội lỗi, tức là luật ở trong chi thể tôi vậy.” (Rô. 7:22-23; Sv. Ma. 26:41) III. ÁP DỤNG 1. Phải biết phân biệt điều gì là bởi xác thịt, điều gì là bời Thánh Linh! “Vả, chúng ta biết luật pháp là thiêng liêng; nhưng tôi là tánh xác thịt đã bị bán cho tội lỗi.” (Rô. 7:14) 2. Phải biết kiểm soát sự kiểm soát của tính xác thịt: Phải đắc thắng tính xác thịt của chính mình! “Vì tôi không hiểu điều mình làm: Tôi chẳng làm điều mình muốn, nhưng làm điều mình ghét.” (Rô. 7:15) (Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD) ![]()
3_(I.3) “PHẢI SỐNG CHỨC PHẬN CÔNG DÂN THIÊN ĐÀNG” (Phlp. 3:20) “Đời sống thánh khiết theo Kinh Thánh là đời sống giàu kỹ năng sống các nguyên tắc Kinh Thánh hầu cho các mỹ đức thánh khiết của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đời sống ngày càng rõ nét hơn." I. KINH THÁNH “Nhưng chúng ta là công dân trên trời; ấy là từ nơi đó mà chúng ta trông đợi Cứu Chúa mình là Đức Chúa Jêsus Christ.” (Phlp. 3:20) II. GIẢI NGHĨA 1. Vì Cơ Đốc Nhân chúng ta vốn đã có chức phận công dân Thiên Đàng rồi… (C. 20a) “Nhưng chúng ta là công dân trên trời…” (Phlp. 3:20a) (1) “công dân”: Gr. πολίτευμα [politeuma] > “chức phận công dân” (2) “trên trời”: Gr. οὐρανός [ouranos] > “Thiên Đàng” “Họ không thuộc về thế gian, cũng như Con không thuộc về thế gian.” (Gi. 17:16; Sv. 17:6, 14) 2. Cho nên Cơ Đốc Nhân chúng ta cần phải có tầm nhìn và lối sống Thiên Đàng! (C. 20b) “Ấy là từ nơi đó mà chúng ta trông đợi Cứu Chúa mình là Đức Chúa Jêsus Christ.” (Phlp. 3:20b) (1) “từ nơi đó”: Gr. ἐκ ὅς [ek hos] > “từ Thiên Đàng” (2) “trông đợi”: Gr. ἀπεκδέχομαι [apekdechomai] > “mong mỏi” (3) “Cứu Chúa”: Gr. σωτήρ [soter] > “Đấng Cứu Chuộc” “1Vậy nếu anh em được sống lại với Đấng Christ, hãy tìm các sự ở trên trời, là nơi Đấng Christ ngồi bên hữu Đức Chúa Trời. 2Hãy ham mến các sự ở trên trời, đừng ham mến các sự ở dưới đất; 3vì anh em đã chết, sự sống mình đã giấu với Đấng Christ trong Đức Chúa Trời. 4Khi nào Đấng Christ, là sự sống của anh em, sẽ hiện ra, bấy giờ anh em cũng sẽ hiện ra với Ngài trong sự vinh hiển.” (Côl. 3:1-4; Sv. Êph. 2:19) III. ÁP DỤNG 1. Đừng để bất cứ sự gì làm tổn hại đến tư cách công dân chính của chúng ta là tư cách công dân Thiên Đàng! “Nhưng chúng ta là công dân trên trời…” (Phlp. 3:20a) 2. Phải chú ý đến tầm nhìn và lối sống Thiên Đàng mà chúng ta phải có ngay trên thế gian này! “Ấy là từ nơi đó mà chúng ta trông đợi Cứu Chúa mình là Đức Chúa Jêsus Christ.” (Phlp. 3:20b; Sv. Gi. 17:17) (Lu. 14:27) (Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD) ![]()
2_(I.2) “PHẢI SỐNG CHỨC PHẬN MÔN ĐỒ” (Lu. 14:26-27) “Đời sống thánh khiết theo Kinh Thánh là đời sống giàu kỹ năng sống các nguyên tắc Kinh Thánh hầu cho các mỹ đức thánh khiết của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đời sống ngày càng rõ nét hơn." I. KINH THÁNH “26Nếu có ai đến theo Ta mà không ghét cha mẹ, vợ con, anh em, chị em mình, và chính sự sống mình nữa, thì không được làm môn đồ Ta. 27Còn ai không vác thập tự giá mình mà theo Ta, cũng không được làm môn đồ Ta.” (Lu. 14:26-27) II. GIẢI NGHĨA 1. Chức phận thánh đồ đòi hỏi Cơ Đốc Nhân phải thi hành chức phận môn đồ của Đức Chúa Jêsus mà điều trước tiên là phải sắp xếp lại thứ tự ưu tiên cho cuộc sống của mình (C. 26) “Nếu có ai đến theo Ta mà không ghét cha mẹ, vợ con, anh em, chị em mình, và chính sự sống mình nữa, thì không được làm môn đồ Ta.” (Lu. 14:26) (1) “theo”: Gr. ἔρχομαι [erchomai] > “đến để hội hiệp với nhau” (2) “ghét”: Gr. μισέω [miseo] > “không lấy làm ưu tiên hàng đầu nữa” “Như vậy, nếu ai trong các ngươi không bỏ mọi sự mình có, thì không được làm môn đồ Ta.” (Lu. 14:33) (3) “môn đồ”: Gr. μαθητής [mathetes] > “người học để làm theo thầy mình”. Bốn đặc điểm của môn đồ của Đức Chúa Jêsus Christ: a. Chúa phải là ưu tiên hàng đầu (Sv. Ma. 10:32-39; Mác 8:34-38; Lu. 14:26-27, 33; Gi. 21:15-19); b.Nhất thiết phải tuân theo sự dạy dỗ của Chúa (Sv. Gi. 8:31-32); c. Có kết quả thuộc linh phong phú (Sv. Gi. 15:5-8); d. Biết yêu thương nhau (Sv. Gi. 13:34-35). “Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm rác, hầu cho được Đấng Christ.” (Phlp. 3:8) 2. Thứ đến chức phận môn đồ đòi hỏi Cơ Đốc Nhân phải toàn tâm chấp nhận phận sự môn đồ của mình (C. 27) “Còn ai không vác thập tự giá mình mà theo Ta, cũng không được làm môn đồ Ta.” (Lu. 14:27) (1) “vác”: Gr. βαστάζω [bastazo] > “giữ và mang theo bên mình” (2) “thập tự giá”: Gr. σταυρός [stauros] > “chỉ về phận sự môn đồ” (3) “không được làm”: Gr. οὐ δύναμαι μοῦ εἶναι μαθητής [ou dunamai mou einai mathetes] > “không đủ sức làm” “21Khi hai sứ đồ đã rao truyền Tin Lành trong thành đó, và làm cho khá nhiều người trở nên môn đồ, thì trở về thành Líttrơ, thành Ycôni, và thành Antiốt, 22giục các môn đồ vững lòng, khuyên phải bền đỗ trong đức tin, và bảo trước rằng phải trải qua nhiều nỗi khó khăn mới vào được Nước Đức Chúa Trời.” (Công. 14:21-22; Sv. 2Ti. 1:11-12; 1Cô. 9:24-27) III. ÁP DỤNG 1. Chúa có phải là ưu tiên hàng đầu trong đời sống của mình hay chưa? “Nếu có ai đến theo Ta mà không ghét cha mẹ, vợ con, anh em, chị em mình, và chính sự sống mình nữa, thì không được làm môn đồ Ta.” (Lu. 14:26) 2. Đã có một sự nhận thức và một quyết tâm thi hành chức phận môn đồ của mình hay chưa? “Còn ai không vác thập tự giá mình mà theo Ta, cũng không được làm môn đồ Ta.” (Lu. 14:27) (Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD) ![]()
“1_(I.1)_PHẢI SỐNG CHỨC PHẬN THÁNH ĐỒ” (Êph. 4:1; Sv. 4:1-6) “Đời sống thánh khiết theo Kinh Thánh là đời sống giàu kỹ năng sống các nguyên tắc Kinh Thánh hầu cho các mỹ đức thánh khiết của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đời sống ngày càng rõ nét hơn." I. KINH THÁNH “Vậy, tôi là kẻ tù trong Chúa, khuyên anh em phải ăn ở một cách xứng đáng với chức phận mà Chúa đã gọi anh em.” (Êph. 4:1; Sv. 4:1-6) II. GIẢI NGHĨA 1. Chúng ta vốn đã được gọi vào chức phận thánh đồ để sống đời sống môn đồ của Đức Chúa Jêsus Christ theo tư cách công dân Thiên Đàng (C. 1b) “…Chức phận mà Chúa đã gọi anh em.” (Êph. 4:1b; Sv. 4:12) (1) “thánh đồ” (C. 12): Gr. ἅγιος [hagios] > “tình trạng được biệt riêng ra cho Đức Chúa Trời” (2) “đã gọi” (C. 1b): Gr. καλέω [kaleo] > “đã định phận rồi” “Chỉ có một Thân Thể, một Thánh Linh, như anh em bởi chức phận mình đã được gọi đến một sự trông cậy mà thôi” (Êph. 4:4) “…để các thánh đồ được trọn vẹn về công việc của chức dịch và sự gây dựng Thân Thể Đấng Christ” (Êph. 4:12) “Hãy nên thánh, vì Ta là thánh.” (1Phi. 1:16) (3) “Chúa” (C. 1b): Gr. κύριος [kurios] > “người nắm quyền chủ hữu” “1Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em. 2Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào.” (Rô. 12:1-2) 2. Cho nên chúng ta phải sống xứng hiệp theo chức phận thánh đồ đã được gọi (C. 1a) “Anh em phải ăn ở một cách xứng đáng…” (Êph. 4:1a; Sv. 2:11-22) (1) “ăn ở” (C. 1a): Gr. περιπατέω [peripateo] > “sống”, “cư xử” (2) “xứng đáng” (C. 1a): Gr. ἀξίως [axios] > “phù hợp” (3) “chức phận” (C. 1a): Gr. κλῆσις [klesis] > “sự kêu gọi tôn giáo đã được nhận” “Dường ấy, anh em chẳng phải là người ngoại, cũng chẳng phải là kẻ ở trọ nữa, nhưng là người đồng quốc với các thánh đồ, và là người nhà của Đức Chúa Trời.” (Êph. 2:19) III. ÁP DỤNG 1. Phải có viễn cảnh Thiên Đàng! “…với chức phận mà Chúa đã gọi anh em.” (Êph. 4:1b; Sv. Phlp. 3:20) 2. Phải sống tách ly và tận hiến! “Anh em phải ăn ở một cách xứng đáng…” (Êph. 4:1a; Sv. Rô. 12:1-2) (Rev. Đoàn Nhật Tân, PhD) ![]()
ĐỂ XÂY DỰNG ĐỜI SỐNG THÁNH KHIẾT (Giới Thiệu)” (1Phi. 1:16) “Đời sống thánh khiết theo Kinh Thánh là đời sống giàu kỹ năng sống các nguyên tắc Kinh Thánh hầu cho các mỹ đức thánh khiết của Đức Chúa Trời được thể hiện qua đời sống ngày càng rõ nét hơn." “Hãy nên thánh, vì Ta là thánh.” (1Phi. 1:16) Trong 18 ngày tiếp theo các đề cương sau đây sẽ được trình bày để giúp nghiên cứu về vấn đề thế nào là Đời Sống Cơ Đốc công nghĩa thật sự… ![]()
|
Author“Side-By-Side Support Archives
March 2023
Categories |